les Bottes de Mandrin visibles au Restaurant Juge au Val de Fier.

Cartes postales datant du début des années 1900 représentant les Bottes de Mandrin visibles au Restaurant Juge au Val de Fier.

Ces bottes de postillon, fixées à la selle du cheval, évitent au cavalier de salir ses bas.
La monture, et donc les bottes, sont changées toutes les sept lieues, d'où la légende.
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Mandrin c'est le 18e siècle et les "Bottes de 7 lieues" rendues célèbres par "Le Petit Poucet" de Charles Perrault (1628-1703), les "Bottes de sept lieues" font référence aux postillons, des facteurs à cheval du Moyen Age ?

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Si Perrault y songeait, sans doute se sera-t-il inspiré de son époque plutôt que des pratiques médiévales. Un des principes du conte est en effet de s’actualiser au fur et à mesure du temps qui passe et des régions que traversent les conteurs où dans lesquelles il s’est posé dans les mémoires locales; d’où de grandes variations possibles. Perrault, vivant sous le règne de Louis XIV, n’aura certainement pas écrit le conte pour les gens qui vivaient sous celui de Charles VIII ou Louis XII, ou depuis Clovis: ces trois rois correspondent en effet à l’ète médiévale qui débute avec la fin du l’empire romain (vers 476) et se termine avec l’invention en France de l’Imprimerie (vers 1450).

Perrault avait l’intention de s’adresser aux gens de son époque, pour vendre ses livres et éviter de faire un bide en parlant de temps trop anciens qui auraient ennuyé tout le monde.

Cependant, Pereault n’a fait que puiser dans les mémoires des gens des campagnes (lui est un Parisien). Les contes, à l’état brut, « authentiques », sont une mémoire orale, non écrite: ce sont des trames « initiatiques » non soumises à la logique, au « réel » du quotidien, sur lesquelles improvient les conteurs selon auditoires. Pour Perrault qui soit n’avait rien compris au conte, soit était un marchand clairvoyant, ce qu’il entendait n’était que « de la mauvaise langue française » de « petits gens ininstruits » qu’il se devait de transformer en « beau français », et en éliminant tout ce qui aurait pu choquer son public.

Par la suite, ses livres publiés eurent l’étrange effet, presque magique, de laisser disparaître les mémoires orales de ces contes en mouvements et re-invention permanentes, au profit d’ uniques versions uniques, seules références possibles, ou du moins, transmises au cours des siècles suivants.
Ses contes sont en effet « bien écrits » comme tout ouvrage imprimé destinés à être lus ou récités, mais pas contés.

Pour revenir à la question des bottes, il faudrait savoir si cet objet là existait dans des versions orales avant Perrault.
Autre difficulté: Les contes ont des origines lointaines dans le temps et l’espace: certains apparaissent peut-être pendant l’ère médiévale, d’autres depuis l’Antiquité, d’autres peut-être encore avant.

D’autre part, depuis quelles époques existent les postes et relais ? Ou la possibilité d’en rencontrer toutes les 7 lieux ?
Il me semble donc plus simple de ne pas se soucier du moyen-âge, haut ou bas, puisque i Perrault ni ses lecteurs ne vivent au moyen-âge, et d’en rester à cette période de Louis XIV, où lui et ses lecteurs y vivaient.

Donc, si sous Louis XIV (période dite moderne), Perrault y fait volontairement référence, c’est très probable.
Par contre, si l’objet bottes existait avant les postes et relais de 7 lieux, on peut supposer sans risques, que l’objet portait alors autrefois, des sens, significations autres, que les contes re-composés par Perrault, aura fait disparaître dans l’oubli.

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le lieu n'a pas changé ce jour