LE DENTISTE oui mais avant ....

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ouais... j'ai une ratiche qui demande la séparation de corps... Pourtant, depuis qu'on vit ensemble. Elle ne veut plus de moi et me le fait savoir la salope. Seulement voilà, l'été, je vis dans la cambrousse, au fin fond de la Lozère, département splendide s'il en est. Mais allez trouver un arracheur de dents le ouiquinde du 15 août !



Nous touchons du doigt le problème des « déserts médicaux ». Au village le plus proche, la mairie met gracieusement à disposition du médecin volontaire un local clair, vaste, bien situé. Il est venu deux « toubibes » roumaines. Un petit tour et puis s'en vont.. Actuellement, après un an sans praticien, nous avons « touché » un toubib espagnol. Il est bon, sympa et compétent. Pour combien de temps tiendra-t-il  ? Il y avait aussi, au début, un dentiste dans le même bâtiment communal, mais il a foutu le camp et il faut faire 50 bornes aller-retour pour espérer en trouver un.

La médecine est organisée de façon paradoxale  : fonctionnement totalement libéral mais avec un financement public. Résultats  : l’offre de soins se dégrade inexorablement en quantité. Deux généralistes s'installent quand vingt-cinq partent à la retraite. Certaines régions ont vu la moitié de leurs cabinets fermer. Dans dix ans, il y aura moins de 23.000 généralistes en cabinet contre 56.000 aujourd’hui. Les jeunes étudiants délaissent la spécialité « généraliste » pour d'autres plus glorieuses, plus rémunératrices.

Sont-ils réellement à plaindre, ces enfants gâtés de notre société  ? La collectivité – donc nos sous - paie leurs longues études. Ne serait-il pas normal qu'en retour les toubibs acceptent au moins pour quelques années de s'installer là où leur présence serait la plus nécessaire  ? Mais il est plus « sexy », plus confortable, plus rémunérateur de s'installer à Paris, Nice, Aix ou Avignon plutôt que dans le Nord, la Creuse ou la Lozère...

Pourtant, lorsqu'on aura le temps, on les plaindra  : ils touchent 23 euros et réclament 25 euros par consultation. À raison de 12 à 15 minutes en moyenne, cela fait autour de 100 euros de l'heure, soit de 500 à 800 euros par jour de travail. Á rapprocher des - environ - 1000 euros net par mois du smicard et des 1500 euros par mois d'un enseignant débutant. Et vive le trou de la Sécu  : 20 milliards environ, soit le prix d'un tunnel sous la Manche chaque année.

Ils obtiennent tout ce qu'ils veulent les toubibs parce qu'ils sont en position de force. Parce qu'ils sont nombreux sur les bancs du Sénat et de la Chambre des députés  ; parce que le numerus clausus imbécile organise la pénurie.

Bon. Le mieux pour nous, cambrousards, c'est encore de manger bon, boire dru, brosser madame, respirer un air pur et encore gratuit en écoutant les petits oiseaux... Et avoir des crocs plus solides que les miens !

Porco dio...https://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/j-ai-des-crocs-qui-demandent-le-170776

1870 AVIS A LA POPULATION . Si il vous manque des dents et que vous avez de problêmes financiers ,ce n'est pas grave car au 29 RUE LAMARTINE on vend des dents a CREDIS (avec un S ) Véritable affiche publicitaire du 19 em siecle!

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Fait historique bizarre : Avant la création des prothèses comme nous les connaissons ce jour , les dents étaient tirées de la bouche des soldats morts pour servir de prothèse.

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cabinet dentaire 1900

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" Le ver dentaire est un démon de l'enfer", sud de la France, XVIIIe siècle.

Cette sculpture artistique en ivoire est contenue dans une molaire de 10,5 cm de haut, qui peut être séparée en deux moitiés de taille égale.
Il s'ouvre en deux scènes représentant les tourments infernaux des maux de dents comme une bataille contre le "ver dentaire".
La légende du "ver dentaire" comme cause des maux de dents est née en Mésopotamie vers 1800 av. J.-C.

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Fantaisie dentaire, le martyre de Ste Apolline,
"leur troisième victime, leur inspira d'autres fantaisies. Elle n'était plus jeune et faisait partie d'un groupe de vierges consacrées. Après lui avoir fracassé la mâchoire et brisé toutes les dents, ils la mirent devant un bûcher, menaçant de l'y jeter, si elle ne répétait pas des injures au Christ après eux. Elle s'excusa poliment de ne pouvoir leur donner satisfaction ; puis, profitant de leur distraction, « plus prompte que ses bourreaux », dit saint Augustin dans un sermon, elle courut se jeter dans les flammes".

Au XIXe siècle, les prothèses dentaires étaient faites avec des dents tirées de la bouche de soldats morts. A Waterloo par exemple, il y eut environ 43 500 tués . Comme la plupart étaient des jeunes en bonne santé, leurs dents ont été retirées avant l'inhumation. Des barils entiers de dents ont été ensuite vendus à travers le monde...

1ère photo, petits paquets de « dents de Waterloo », prêtes à la vente. Vous remarquerez qu’il ne s’agit que des 6 dents d’en avant. Et, bien entendu, un paquet correspond à un seul donneur, car on ne mélange pas les dents entre elles.

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2ème photo, dentier fait en « dents de Waterloo ». Il ne contient que 8 véritables dents, les molaires étant sculptées. Malgré tout, il ressemble sacrément à ce qu’on pourrait trouver aujourd’hui !
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- Forêt d' Argonne - " Dental Infirmary " du 302nd Engineers, 77th Division, dans un baraquement de l' Abri du Crochet - 29 octobre 1918 - NAR

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[url=- Toul ( Meurthe et Moselle ) - Visite chez le Capitaine américain E.E. Courtright , chirurgien dentiste du 4th Corps - 1918]- Toul ( Meurthe et Moselle ) - Visite chez le Capitaine américain E.E. Courtright , chirurgien dentiste du 4th Corps - 1918[/url]

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Le président américain George Washington (président de 1789 à 1797) a commencé à perdre ses dents dès ses 20 ans, probablement à cause d’un médicament utilisé contre la malaria qui contenait du mercure, et à 56 ans il ne lui en restait plus qu’une, il était donc obligé de porter des dentiers tout au long de sa vie.
Ses dentiers étaient en ivoire d'hippopotame et garnit de dents d'animaux (ânes, vaches, chevaux) et d'humains, notamment d'esclaves.
Cet homme célèbre avait donc un véritable cabinet de curiosités dans la bouche. Plomb, vis en laiton et fil d’or venaient compléter cet appareillage dentaire suivant le modèle utilisé, ce qui avait également pour effet de modifier son sourire sur les portraits réalisés à l’époque.


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Glanée sur le net .Une machine pour arracher les dents en 1922 . Pas pour moi ce dentiste! Ah Ah

https://www.facebook.com/Voyage-au-coeur-du-tempsplus-de-cent-ans-de-souvenirs-1560218104191246/photos/a.1560232317523158/2072450622967989

C’est en 1740, cependant que la pratique de l’art dentaire n’était encore assujettie qu’à un examen élémentaire en présence de juges qui n’étaient pas des spécialistes, que Madeleine-Françoise Calais, âgée de 27 ans et ayant exercé jusqu’alors comme simple apprentie, décide de devenir dentiste indépendante et doit, pour ce faire, notamment vaincre les réticences du procureur général du parlement de Paris

Sous l’Ancien régime, la pratique de l’art dentaire était libre, et ce métier ne fut pas compris dans l’organisation très stricte, qui, à la suite des longues luttes entre les médecins et les barbiers-chirurgiens, avait fini par réglementer l’exercice de la thérapeutique, en astreignant à des obligations précises les praticiens chargés de soigner malades et blessés, après examens et réception dans les communautés corporatives autorisées.

Ce fait s’explique par le peu de développement de l’hygiène et de la chirurgie dentaires : le premier écrivain sérieux sur la question, Pierre Fauchard, qui a publié en 1728 Le Chirurgien dentiste ou Traité des dents, en deux volumes, parle encore des « vers » des dents pour expliquer la carie. Mais cette négligence entraîna de graves conséquences. Les pires charlatans se chargèrent d’arracher les dents malades. C’était un amas de « gens sans théories, qui pratiquaient cet art au hasard, sans principes ni méthodes », nous explique Fauchard.

De plus, la constitution définitive de la communauté des chirurgiens, qui se fit, malgré l’opposition des médecins grâce aux efforts des chirurgiens royaux, François de La Peyronie et Georges Maréchal, transforma l’exercice de la médecine. La chirurgie, qui fit des progrès grâce à la création du Collège et de l’Académie de Chirurgie, se dégagea définitivement de la barberie en 1743.

C’est aussi alors que s’organisèrent à Paris les spécialités non classées. Les candidats dentistes, « renoueurs d’os », oculistes, herniaires, « lithotomistes » furent astreints, dès 1701, à un examen élémentaire « sur la théorie et la pratique » par devant le chirurgien du roi (ou son lieutenant) et les quatre prévôts en charge de la communauté et en présence des sommités du monde médical. Après quoi, s’il était reçu, l’élève prenait le titre d’expert pour les dents et pouvait exercer sa spécialité, sans pour cela être agrégé à la communauté. Il n’en payait pas moins les droits d’examen, de réception, d’immatriculation, de confrérie et de visite, sans oublier les traditionnels cadeaux de jetons d’argent et de paires de gants.

Ce système était loin d’être excellent. Les juges n’étaient en effet pas des spécialistes. Aussi en 1728, Fauchard réclamait la présence à l’examen d’un dentiste habile, de grande expérience, qui saurait « sonder » les candidats sur les difficultés importantes de leur technique et leur pourrait montrer les moyens de les surmonter. Toutefois, ce système présentait les éléments d’un perfectionnement rudimentaire. Les « experts » pour les dents, ainsi choisis, n’étaient même pas cependant au niveau des derniers garçons apothicaires : Fauchard estimait le savoir des candidats « au-dessus du médiocre ».

Mais s’ils étaient incapables de recourir aux procédés chirurgicaux, ils avaient quelques éléments de science, absolument inconnus des simples « arracheurs » et autres charlatans, et pouvaient donner des conseils d’hygiène, qui permettaient de diminuer la fréquence et l’exagération de ces terribles maux. Rappelons en effet l’importance de la névralgie dentaire dans l’histoire de l’humanité. Il suffit, pour s’en rendre compte, de relire les admirables Confessions d’un fumeur d’opium de Thomas de Quincey, qui montre, et avec quelle puissance, où mène la douleur qui vient des dents gâtées.


Dentiste du XVIIIe siècle opérant sur une place de village, par Peter Angillis

Mais, en 1740, une question assez curieuse se posa, pour l’exercice de l’art dentaire. Une jeune femme de Paris, Madeleine-Françoise Calais ayant besoin de gagner sa vie, avait, dès sa dix-huitième année en 1732, résolu de devenir « experte pour les dents. » Elle avait servi trois ans chez le praticien Gérandly comme « apprentise », puis elle avait travaillé chez le même patron comme employée et presque associée « à la satisfaction et aux applaudissements universels du public. »

En 1740, lorsqu’elle eut vingt-sept ans, la jeune opératrice, qui avait toute confiance en son savoir, résolut d’exercer son art de manière plus indépendante, et pour parvenir à ce résultat, elle se proposa de passer l’examen rendu obligatoire par les statuts de la communauté des chirurgiens : une fois reçue, elle était décidée à pratiquer son métier sous son nom.

Elle subit avec succès les épreuves et fut « unanimement agréée. » Mais ses juges furent pris de scrupules : il n’y avait encore jamais eu de « réception de fille » dans ces professions médicales annexes (sauf le cas des sages-femmes). Il n’y avait bien aucun obstacle dans la teneur même des statuts, qui, naturellement, ne prévoyaient pas le cas et n’y faisaient pas d’objection. Malgré tout, les chirurgiens hésitèrent et décidèrent de s’adresser au procureur général du parlement de Paris, Guillaume-François Joly de Fleury, pour trancher la question.

Mme Calais adressa au magistrat une supplique où elle exposait nettement l’affaire et revendiquait des droits, qui paraissaient tout à fait légitimes, pour — « sans tirer à conséquence » — être reçue « maîtresse-dentiste », exercer sans entraves sa profession, en en ayant les privilèges et en se soumettant aux lois strictes, exigées par les règlements. Il est à noter que Mme Calais ne tenait pas à faire école, et ne demandait qu’à rester cas extraordinaire.

Le procureur général étudia avec soin l’affaire, qui était si nouvelle et entraînait d’importantes conséquences sociales. Il s’adressa aux compétences. D’ailleurs la postulante, dont les talents étaient connus et appréciés, trouva des protecteurs, probablement parmi ses clients. Un procureur au Parlement, Pelletier, et un des valets de chambre de Louis XV, Gabriel Bachelier — lettre du 8 octobre 1740 —, intervinrent en sa faveur.

De son côté, le chirurgien du roi, La Peyronie, consulté par les examinateurs, estima d’abord la demande inacceptable — lettre du 21 octobre 1740. Pour permettre cette innovation, déclara-t-il, un arrêt du Parlement devait être rendu, mais, d’autre part, il reconnaissait que, la mesure, en se généralisant, pourrait permettre de vivre à des femmes intelligentes et travailleuses, « que la nécessité, faute de moyens légitimes, cogit ad turpia. » Ce grand chirurgien n’était-il donc pas féministe avant la lettre ?


Dentiste du XVIIIe siècle opérant sur une place de village

Joly de Fleury continuait à se montrer hésitant. Mais Bachelier insista. « Pour lever le petit scrupule d’indécence qui pouvait se faire », il observait que les accoucheurs opéraient « sans que le beau sexe s’effarouchât » : il était donc naturel d’autoriser les filles à soigner les dents des individus des deux sexes. Le procureur général fut impressionné par ce raisonnement. De plus, il vit Mme Calais, et s’il remarqua que « sa jeunesse et son agrément » pouvaient servir d’arguments contre sa demande, il dut reconnaître aussi que « son maintien, sa physionomie, ses discours annonçaient la sagesse et la modestie ».

Bref, il devint favorable à la demande et rédigea un rapport en ce sens. Le magistrat y reconnaît qu’il serait injuste de faire perdre à la suppliante le bénéfice de ses études, et des frais qu’elle avait supportés. De plus, s’il ne semblait pas que l’objet de la chirurgie fût de nature à être exercé par des femmes, certaines spécialités, n’exigeant pas les qualités de force, nécessaires aux opérations, pouvaient leur convenir et d’autant plus qu’alors l’art du dentiste consistait moins à guérir qu’à « entretenir la propreté » par l’emploi de procédés hygiéniques, travail n’exigeant qu’une capacité médiocre et quelque peu d’adresse, ce qui se rencontre très souvent dans les personnalités féminines, explique encore Joly de Fleury. Enfin, il ajoutait qu’il avait toujours été permis aux femmes de s’adonner aux arts plastiques et que « les Sœurs de la Charité » pratiquaient la saignée, opération qui nécessitait des qualités d’exécution.

Un arrêt fut alors rendu, et la première dentiste put exercer son art en toute tranquillité.

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Cabinet de dentiste vers 1860.
Les accoudoirs étaient conçus pour s'agripper pendant l'extraction de dents.
Avant, les dentistes s'installaient au dessus du client, avec sa tête coincée entre les deux genoux.

rappelons que ce furent des dentistes qui inventèrent l'anesthésie digne de ce nom vers 1840...la radiologie dentaire est aussi intéressante et les premiers cabinets de radiologie vers 1905 étaient aussi très remarquables par l'inventivité de nos aïeux


le fauteuil est resté le même quant à conception, les instruments sont identiques, la fraise a été motorisée dans les années 20...l'éclairage reste primitif avec la lanterne sur pied ( le scialytique moderne date des années 30 )...le petit appareil à rayons X avec cuve intégrée date des années 40, auparavant le tube était déjà miniaturisé, à angle droit avec le type Coolidge , mais pas intégré à une colonne comme de nos jours ( il faudra attendre les années 40 )

500 ans de dentisterie au Brésil

Les tribus Indiennes effectuaient déjà des traitements dentaires lorsque le pays a été découvert, avant l'An 1500, et l'on ne sait pas depuis quand cette pratique était utilisée. Des documents datant de cette époque indiquent qu'ils avaient de bonnes dents.

Pourrions-nous ressentir une pointe d'envie pour les habitants du Brésil des années 1500 ?
La lettre de Pero Vaz de Caminha (1) décrit des habitants avec de bons visages, ce qui peut indiquer des dents saines et belles
.
Des crânes trouvés à Lagoa Santa (MG), dans les régions côtières de São Paulo et de Paraná, et les observations des premiers colons, indiquent que les Indiens avaient des dents bien implantées et avec très peu de caries, mais une abrasion très marquée, causée par la mastication d'aliments durs.

La tribu Kuikuro, du nord du Mato Grosso, remplissait les cavités dentaires avec de la résine de jatobá chauffée, qui cautérisait la pulpe et agissait comme une obturation, après durcissement.

Au moment de la création des capitaineries héréditaires, entre 1534 et 1536, avec l'arrivée des expéditions colonisatrices et la formation des premiers noyaux de colonies, des maîtres de diverses professions arrivèrent au Brésil. C'étaient des artisans, dont des forgerons et des barbiers, qui étaient des gens qui arrachaient les dents.

Le Règlement du physicien en chef du Portugal, daté du 25 février 1521, réglementait le métier de ces professionnels.
L'exercice de l'art dentaire au Brésil ne fut régularisé que le 9 novembre 1629, avec la Charte royale du Portugal, qui mentionnait pour la 1ère fois les barbiers.

Le Règlement du Cabinet du chirurgien en chef du 12 décembre 1631 instituait une amende de 2000 réis pour quiconque arrachait les dents sans autorisation, laquelle n'était accordée que par le docteur des sages-femmes et des barbiers. Il fallait justifier de plus de 2 ans d'apprentissage dans ces métiers.

La sanction au chirurgien suppléant de Minas Gerais, le 9 mai 1743, représenta le début de la législation relative à la dentisterie. Les candidats payaient des frais pour passer l'examen et obtenir la lettre de travail.

Pour améliorer la surveillance dans les colonies portugaises, la reine Maria (Marie Ière, de la dynastie Bragance, reine du 24/02/1777 au 16/12/1815) avait signé le 17 juin 1782 la création de la Royal Junta de Protomedicato, qui supprimait les postes de physicien en chef et de chirurgien en chef et qui confiait la responsabilité d'accorder des lettres et des licences à ce Conseil, composé d'adjoints agréés de médecins et de chirurgiens. Les "Tiradentes" étaient soumis au contrôle du Sénat de la Chambre et des Entités Pias.

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(*) Arrivé en 1500 sur l'île de la Sainte-Croix, Pero Vaz de Caminha, intendant portugais, écrit une longue lettre au roi Dom Manuel pour lui décrire ce nouveau territoire. "La lettre au roi Manuel" est le document dans lequel il raconte ses impressions sur cette terre, qui plus tard sera appelée Brésil.

La photo d'illustration (réelle ou posée), ci-dessous, daterait de 1872 ...



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“Attention, tu vas abîmer l’émail de tes dents!” Disait ma grand-mère

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SAINTE APOLLINE, PATRONNE DES CHIRURGIENS-DENTISTES ET AUXILIATRICE POUR LES MAUX DE DENTS.


Apolline d'Alexandrie [Απολλωνια, Apollonia, Apollonie, Apolonia, Apolone, Polonia...] vécut au 3e siècle à Alexandrie [Αλεξανδρεια/ Alexandreia] en Égypte, ville grecque majeure fondée par Alexandre le Grand près de six siècles plus tôt (-331) et alors ville romaine ; lors des persécutions menées contre les chrétiens par Decius/Dèce (c.201-251), empereur romain de 249 à 251 [militaire originaire de Burdalia dans la province romaine de l'Illyricum, actuelle ville de Martinci en Serbie], Apolline fut arrêtée et mourut martyre en l'an 249/250. Sa fête est inscrite au calendrier à la date du 9 février.
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Dans sa célèbre "Légende dorée" [Legenda aurea], Jacques de Voragine (c.1230-1298) rapporte : "Sous l’empereur Décius une grande persécution sévit, à Alexandrie [...] Or il y avait à Alexandrie une vierge admirable nommée APOLLINE déjà fort avancée en âge, [elle] fut conduite au tribunal des impies. S’acharnant sur elle, ses persécuteurs commencèrent par lui arracher toutes ses dents ; puis, ayant allumé un grand bûcher, ils la menacèrent de l’y jeter vive si elle se refusait à blasphémer avec eux. Mais elle, dès qu’elle vit le bûcher allumé, se recueillit d’abord un instant en elle-même, puis, s’échappant des mains de ses bourreaux, s’élança dans le feu dont on la menaçait, effrayant même la cruauté des persécuteurs ; éprouvée déjà par divers supplices préalables, elle ne se laissa vaincre ni par ses souffrances, ni par l’ardeur des flammes, qui n’était rien en comparaison de l’ardeur allumée en elle par les rayons de la vérité." Le portrait de sainte Apolline et le récit de son martyre ont inspiré de nombreuses œuvres majeures par les plus grands artistes depuis le Moyen Âge, ainsi que d'innombrables représentations d'art populaire.
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Les ATTRIBUTS traditionnels de sainte Apolline, utilisés dans les différentes représentations iconographiques, furent, à la suite des conditions de son martyre : une TENAILLE ou pince - avec le plus souvent une DENT [molaire] placée entre les mors -, ou une simple dent tenue de ses doigts, et une PALME/ feuille de palmier (symbole classique du martyre) [nota : selon la formule classique : "on arrache des mauvaises herbes, on extrait du charbon, mais on avulse une dent"]. • Depuis les premiers siècles, sainte Apolline est invoquée comme auxiliatrice, protectrice et thaumaturge pour les MAUX DE DENTS [douleurs dentaires = odontalgies], une tradition restée vivante à travers les siècles et jusqu'à aujourd'hui ; son culte a, en particulier, été très populaire en Alsace. Sainte Apolline est la patronne protectrice des chirurgiens-dentistes dans de nombreux pays du monde.
[extrait d'une conférence du Pr. Jean-Marie Le Minor].
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> illustration : "PATRON SAINT OF DENTISTRY" (2015), œuvre de l'artiste Karen Rexrode (Aldie, Loudoun County, Virginia, USA) [Sainte Apolline, feu du martyre, pince/extracteur, molaire, rouge et vert] ; une deuxième version, quasi identique, mais avec de légères variantes, ayant été réalisée par l'artiste en 2018 (Art À La Carte Gallery, Occoquan, Virginia, USA).
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Quelques références pour approfondir :
• Walter Bruck, "Das Martyrium der Heiligen Apollonia und seine Darstellung in der bildenden Kunst", (série "Kulturgeschichte der Zahnheilkunde" t. II), Meusser éd., 1915 [152 p. et 100 planches].
• Henri Nux, "Sainte Apolline. Patronne de ceux qui souffrent des dents. Étude historique, folklorique et iconographique", Expansion scientifique française éd., 1947 [44 p.].
• Wilhelm Bulk, "St. Apollonia. Patronin der Zahnkranken : Ihr Kult und Bild im Wandel der Zeit", 1967 [112 p., 211 figures] (ouvrage issu de la dissertation inaugurale de l'auteur pour le doctorat en chirurgie dentaire de la
"Westfälische Wilhelms-Universität Münster/ WWU", Nordrhein-Westfalen, Allemagne).
• Huguette Bleyer & Maryse Debuire, "Sainte Apolline, patronne des chirurgiens-dentistes. Du nord de l'Égypte au sud de l'Alsace", Résiac éd., 1988 [68 p.].
• Ailin Moezzi, "Die heilige Apollonia in der Schweiz", Quintessenz éd., 2007 [84 p.].
• Apolline Trioulaire, "Sainte Apolline. Sainte patronne des dentistes et de ceux qui ont mal aux dents", L'Harmattan éd., 2014 [174 p.] (ouvrage issue de la thèse de doctorat en chirurgie dentaire de l'auteur soutenue à Nancy en 2013 : "Sainte Apolline, réalité du martyre et utopie de la légende : étude du culte d'une sainte et de son étendue").
• Goran Knezevic, "Saint Apollonia in churches of the Poreč and Pula Diocese" [Comitat d'Istrie, Croatie], Croatian Chamber of Dental Medicine éd., 2015 [110 p.].
️ œuvre Karen Rexrode.


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humour



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Voilà comment on peut faire une PANORAMIQUE DENTAIRE à un CROCODILE.......Conclusion .Pour garder les dents saines là aussi un détartrage s'impose !